想长寿牢记八字箴言：寡欲慎动法时却疾

　　“寡欲、慎动、法时、却疾”这八个字是专家总结的养生的重点，对我们日常的调养保健具有重要的指导意义。希望读者朋友们能够仔细阅读这篇文章，自会受益良多。

　　一、寡欲

　　寡欲是养生的第一要义，寡欲的关键是坚忍其性，坚忍其性则不坏其根，才能保护人体的根本。具体说来主要包括两个方面主要是节制房事和节制饮食。

　　1、节制房事

　　“欲不可纵”，是中医养生学的基本要点之一。古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生;不能用之者，立可尸矣”。适度的房事生活是人体平衡阴阳、绵延子嗣的生理需求，不可断然禁欲，亦不可纵欲无度。“节欲”辨证地提出性生活的适度、节制，这于人体有着重要养生意义。首先节制房事要做到房事生活开始年龄不过早，其次要做到房事欲不可纵，务必要有慎独的精神，心不动则精不妄动，才能固精安神。“男子以精为主，女子以血为主，阳精溢泻而不竭，阴血时下而不愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结合而生育滋矣”，因此节制房事，不仅有利于健康长寿，而且是优生优育的首要保证。

　　2、节制饮食

　　“嗜有所偏，必生所偏之疾，初伤不觉，久则成患”。在饮食上他提倡不要偏嗜，因为酸伤肝、苦伤心、甘伤脾、辛伤肺、咸伤肾。合理的饮食能够滋养脏腑、筋骨、肌肉、血脉。“口腹之养，躯命所关”，“谷、肉、菜、果，皆天地所生以食人者也。各有五气五味，人食之，先入本脏，而后养其血脉筋骨也”。饮食虽是气血化生的主要来源，但饮食也要节制，一是饮食不可偏嗜，二是饮食不能过量。进食时**要适可而止。

　　二、慎动

　　养生的第二要义就是慎动。通俗一点讲就是指不要过度的活动，而是要“动而中节”。“俭视养神，俭听养虚，俭言养气，俭欲养精”。“慎动者，谓保定其气也，保定其气则不疲其枝矣”，要做到慎动**从以下两个方面入手。一是养心安神，二是体不过劳。

　　1、养心安神

　　养心安神的首要前提是要有慎独精神，《养生四要·卷之二》曰“慎动者，吾儒谓之主敬，老氏谓之抱一，佛氏谓之观自在，总是独慎功夫。”心宜安静，神宜安定，心神皆安则妄念不起，才不会受到七情的影响，产生内经所说的“喜伤心，恐胜喜;恐伤肾，思胜恐;思伤脾”的结果，其次还要掌握一定的条畅气机经络的方法，如通过打坐、瑜伽、太极、八段锦等来调整呼吸以安神定志。

　　2、体不过劳

　　体不过劳的前提是爱惜身体，关键是劳不过极，根本还在于守静，同时要注意日常锻炼。身体发肤受之父母**爱惜，“久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋”所以劳必不能过极，过及则损伤身体。万全还强调“人之好动者，多起于义”只有守静才能保证心念不动，避免过劳。同时他还总结出一些活动量不大，但效果显著的养生方法，如目宜常暝，发宜常梳，背宜常暖，齿宜常叩，腹宜常摩，只要做到上述的几点要求才能做到形劳不倦，身体强健。

　　三、法时

　　中医认为人与自然相通应，法时即是指人要尊重自然规律，顺应自然变化。内经云:“圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”。

　　春夏的特点是阳气升发向外伸展，养阳气才能顺应春夏生长之气。秋冬的特点是阳气收敛闭藏。滋阴液才能顺应秋冬的肃杀之气。春生、夏长、秋收、冬藏，人生命过程中的生长壮老都贯穿在每一个春夏秋冬的更替中，故人的生活起居都应顺应四时变化而随时调整，这样才能保证人体的的气血、阴阳平衡。只有体内正气充足，邪气才不会侵犯，才能实现延年益寿的目的。

　　四、却疾

　　却疾即是未病先防顾护正气，既病防变把握治疗时机。

　　1、未病先防

　　“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”防病比治病更重要，正气存内邪不可干。固护正气、保养精气神在日常养生中意义重大，专家倡导以性味平和、寒凉相济、阴阳适调、清补力缓的丸药保养精气神。建议早服朱丹溪“滋阴大补丸”益肾填精，昼服“参苓白术丸”健脾益气，夜服“天王补心丹”养心安神，常服此三方对保养精气神大有裨益。

　　2、既病防变

　　《内经》云“善治者治皮毛，不善治者治骨髓。盖病在皮毛，其邪浅，正气未伤，可功可刺。病至骨髓，则邪入益深，正气将惫，针药无所施其巧矣。” 一旦患病**尽早治疗否则“一旦病亟，然后求医，使医者亦难以施其治”，故而“善养生者，当知五失，不知保身一失也，病不早治二失也，治不择医三失也，喜峻药攻四失也，信巫不信医五失也。”

　　综上述论，“养生之道，只要不思声色,不思胜负，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦，而兼之以导引，助之以服饵，未有不长生者”，只要我们在日常生活中做到寡欲、慎动、法时、却疾，就一定能够获得满意的养生疗效。